Apollo。

 2000年前，拿撒勒人耶稣在地中海东岸的山坡上教导众人。他的听众大多是贫穷、生病、被罗马人占领土地并背负重税的无名之辈。尽管他们看似微不足道，耶稣却宣告：士将要从他们开始。 耶稣开始教导说：“ 心灵贫乏的人有福了，因为天国是他们的。 ” 耶稣用“天国”一词描述一种新的现实。在我们有限的视野中，世界充满暴力和堕落，强权和功力至上。但在耶稣眼中，另有一个慷慨至上、充满正义与和平、由爱来定义的世界。这个天国超越我们的现实，听起来可能遥不可及，但耶稣宣告说，这个天国此时此刻就已降临在地上，并且就从这群人开始。 接下来，耶稣继续出人意料的教导： 哀痛的人有福了，因为他们必得安慰。 耶稣对这些社会底层的听众说，哀伤将要变为喜悦。 温柔的人有福了，因为他们必承受土地。 这些人无权无势、微不足道，但耶稣说总有一天，这个世界是属于他们的。 和平的革命与古老应许的实现 这听起来像是耶稣要发动一场革命，但这场革命并非野心勃勃者之间的权力争夺战，而是一群想要服侍彼此的人所发起的运动。他们渴望在人与人、社群与社群、国家与国家之间建立健康的关係。 正如耶稣接下来所说： 饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。 怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。 想象一下，一群无权无势的无名之辈，以慷慨、宽恕和正义来治理世界，这就是耶稣所说的革命。 然后耶稣接着说： 内心清洁的人有福了，因为他们必得见上帝。 耶稣知道我们每一个选择背后的动机往往不那么单一，所以在他看来，只有那些认识到自己需要被改变的人，才能真正做到爱上帝和爱人，才有可能创造真正的和平。这听起来美妙，但其实是一个激进的呼召。 而且耶稣后面的话更加体现了这种呼召的激进之处： 使人和睦的人有福了，因为他们必被称为上帝的孩子。 天国的新现实不会自然形成，它需要有人来推动，他们要介入到他人的冲突之中，敦促并帮忙开辟一条通往和平的路。 为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。 这样的生活方式非常危险，卷入冲突并倡导和平绝不是一种安逸的生活方式。 继承者：盐与光 因此，耶稣呼召众人参与这场和平革命，他也指出其高昂的代价：“ 人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在赏赐是大的。在你们以前的先知人也是这样逼迫他们。 ” 耶稣和当时的听众都是以色列人。在希伯来圣经中，上帝曾...